雕塑如何存在秦代方面的发展

好雕塑从来都不是以量取胜的。

拍摄和雕塑重新形成了一种特殊的相关性,一种“纠缠状态”——它让我们想到了量子力学中的“量子纠缠”,拍摄者和雕塑看起来是两个事物,可是,当你举起相机,试图把雕塑当作对象进行拍摄的时候,你已经在“镜面”中出现了,你也同时成为了雕塑的一部分,除非你放弃拍摄,否则你没法摆脱雕塑,把自己和雕塑分开,因此,你在拍雕塑的时候,同时又是在拍你,这样,主体和客体纠缠在一起,互相影响,互为一体,主体不再是主体,客体也不再是客体,拍摄成为自拍,雕塑成为拍摄者。

拍摄的失效,雕塑对二维图像的拒绝,让雕塑存在于与周边事物的联系中,雕塑只有与人在场的身体体验互相联系的时不锈钢雕塑候,它才是雕塑的存在,这样,雕塑不再是视觉(图像)的问题,而是雕塑和观赏者相互依存的问题,你存在,雕塑才存在,你必须直接将身体作为媒介,与作品互动,你只能与作品共同证明自己,共同体验你们的存在的同一性。

显然,这些雕塑是反二元对立的,同时,这些雕塑也不再是三维的,而是多维的,这些,都在改写我们的雕塑经验。

春秋晚期的墓葬已大量使用陶俑替代人殉葬,山东临淄的出土陶俑只有10厘米左右,外表施加彩绘,此外,在湖南,河南,湖北等地的楚墓中,还发现有木雕人俑,形体概括,简练,注重体块的整体效果,这一类殉葬品都为“明器”,有些在制作上比较粗糙。

春秋,战国时代的其他雕塑作品,文献上玻璃钢雕塑有零星记载,但实物已无处可见,另外还有一个重要的雕塑艺术范畴是建筑中使用的配件或装饰,这一类作品最常见的是瓦当,一般都有各种纹样的浮雕,以动物,云气,几何纹为主要内容,这一时期的雕塑者群体已开始明朗起来,随着手工业的发展,专门对铜,玉,石,木等加工的行业,比以前分工更细,并有专门管理“百工”的人员和机构。

秦代在雕塑方面有重大发展,最引人瞩目的就是大型陶兵马俑和铜车马,秦始皇吞并六国以后,建立秦王朝,统一货币,文字,度量衡等,秦代的雕塑题材更加贴近生活,也逐步走向独立,秦代承袭了春秋战国时期的朴实特点,雕塑风格比较恢弘,春秋战国时期的陶倾强调力度和气势。

在整个雕塑史中,雕塑制作秦代只占据着短短的15年,但只一个兵马俑的出现,就足以改变中国雕塑史,秦始皇陵兵马俑是在1974-1976年出土的,主要以兵俑和马俑为主,体态与真人等大,数量众多,神态各异,姿势有立,有跪,有驭手,射手,有军官,士兵之分,马俑形象写实,身材矫健,足可见当时雕塑者对生活观察之细致,对塑造技术之精通,这些秦始皇百万大军的缩影都是用陶土烧制而成,造型,塑造,烧制等各个环节都是一项庞大的工程。

一般采用模制加手工塑型的技术,分段成型,整体焙烧,其陶泥质地细腻,烧制火焰均“匀,烧制过程当中变形较小,烧成后外表用颜料彩饰,作品注重面部形象刻画,据说万千兵马俑竟然没有雷同的,可以说是栩栩如生。

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